民間器樂主要分類 民間器樂介紹

　　我國(guó)的民間器樂有著悠久的歷史。我們的祖先經(jīng)過長(zhǎng)期的創(chuàng)造，為我們留下了豐富多彩的、具有民族特色的樂器和器樂演奏形式。自古以來(lái)，形式多樣的民間器樂始終與人民為伴，親切地伴隨著人們生活，伴隨著中華民族走過一個(gè)又一個(gè)歷史里程。在民間婚喪喜慶、風(fēng)俗節(jié)日活動(dòng)中，始終顯示著它那不可缺少的作用。它與人民同悲共喜，真實(shí)地反映著人民的思想感情和審美趣味。為廣大人民所喜愛。

　　中國(guó)的音樂起源很早。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)關(guān)系的急劇變化，逐漸打破了宮廷對(duì)音樂文化的壟斷。民間的器樂活動(dòng)有了顯著的發(fā)展�！稇�(zhàn)國(guó)策》載：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴�！贝嗽掚m多夸張，但器樂活動(dòng)也可見一斑。

　　宋代以后，隨著歌舞音樂的成熟、說唱音樂的興起和戲曲藝術(shù)的形成和發(fā)展，器樂有了進(jìn)一步發(fā)展。民間器樂的日益興盛和宮廷器樂的日漸衰萎，成了宋以后的一個(gè)非常引人注目的現(xiàn)象。許多娛樂場(chǎng)所里，除了戲曲和說唱的伴奏外，純粹的民間器樂演奏也有多種。有“細(xì)樂”、“清樂”、“鼓樂”等多種演奏形式。元明清三代，民間器樂進(jìn)一步發(fā)展和豐富，漸趨成熟。江南一帶的“十番鑼鼓”，明清之際已形成，產(chǎn)生了廣泛的影響。北方民間合奏樂“弦索十三套”也于明末以前就可能長(zhǎng)期流行。但由于民間器樂一向不被統(tǒng)治階級(jí)重視，因此留下的資料十分有限。從僅存的一些資料已可約略看出，宋代以后，民間器樂確實(shí)不斷發(fā)展。近代民間的許多樂種，正是這種長(zhǎng)期發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)品種。

　　我國(guó)民間的器樂樂種和演奏形式豐富多彩。主要形式有獨(dú)奏、打擊樂合奏、管樂合奏、弦樂合奏、絲竹樂合奏、絲竹鑼鼓合奏等。基本上可以分為吹打合奏曲、絲竹合奏曲、獨(dú)奏曲三大類。

　　吹打樂的主要樂種有浙東鑼鼓、十番鑼鼓、十番鼓、福州十番、籠吹、閩西十班、山東鼓吹、冀中鼓吹、遼南鼓吹、西安鼓樂、潮州鑼鼓、山西鑼鼓等。

　　絲竹合奏樂的主要樂種有河南大調(diào)曲子板頭曲、潮州弦詩(shī)樂、廣東音樂、福建南音、江南絲竹、北方弦索樂、二人臺(tái)牌子曲等。

　　獨(dú)奏的樂種主要分彈、拉、吹、打四大類。均是民間樂器的獨(dú)奏形式。

　　在民間器樂的樂種中，有些同歌舞有著密切的關(guān)系。有時(shí)還可脫離歌舞而作為獨(dú)立的樂曲演奏，如云南納西族的“白沙細(xì)樂”，新疆維吾爾族的“十二木卡姆”等，也在民間器樂中占有重要的位置。