明代古樂(lè)《魏氏樂(lè)譜》首場(chǎng)復(fù)原演出獲成功

　　中新網(wǎng)福建福清4月2日電 (鄭松波)福建福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)2日透露，明代詩(shī)詞樂(lè)復(fù)原音樂(lè)會(huì)——“明代歌詩(shī)十一首暨明代坐樂(lè)中的人物形象復(fù)原創(chuàng)作展演”1日晚在廣西成功首演。

　　至此，由廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院、福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)、福州自古琴院及日本等相關(guān)機(jī)構(gòu)專(zhuān)家學(xué)者共同致力的福建福清籍、明末音樂(lè)大師魏之琰及其《魏氏樂(lè)譜》研究工作取得突破進(jìn)展。

　　明朝末年，福清籍海商魏之琰(1617-1689)東渡至日本，在長(zhǎng)崎定居，將明代的一些詩(shī)詞樂(lè)傳到日本。其四世孫魏皓(字子明)將其祖?zhèn)髦袊?guó)古代樂(lè)曲在日本京都教授學(xué)生，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“魏氏樂(lè)”或“明樂(lè)”。為便于傳授，240多首樂(lè)曲選輯刊印成書(shū)，取名《魏氏樂(lè)譜》，魏之琰因此也被稱(chēng)為“日本民間音樂(lè)鼻祖”。

　　魏氏樂(lè)為方格譜，每豎行分八格，左側(cè)為附有日文假名注音的中文歌詞，相對(duì)應(yīng)的右側(cè)方格內(nèi)則按節(jié)奏疏密填入工尺譜字和若干樂(lè)器專(zhuān)用的音位譜。在中國(guó)古代音樂(lè)史上，清代之前類(lèi)似《魏氏樂(lè)譜》這樣有板有眼的樂(lè)譜很稀少，將其復(fù)原演出，對(duì)于明代遺音的還原有著重要意義。

　　廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院在職青年教師漆明鏡博士專(zhuān)注于該譜的研究歷時(shí)十余年，在該領(lǐng)域現(xiàn)已出版兩部專(zhuān)著。當(dāng)晚演出所選十一首明代歌詩(shī)均選自漆明鏡著《魏氏樂(lè)譜凌云閣六卷本總譜全譯(套裝上下冊(cè))》，是面向國(guó)內(nèi)外展現(xiàn)明代詩(shī)詞音樂(lè)的首次完整復(fù)原。

　　從樂(lè)隊(duì)到人聲，所有樂(lè)音均源自明代的古譜，音色古樸，十分有韻味，演出中所唱奏的《長(zhǎng)歌行》《楊白花》《箜篌引》《游子吟》《關(guān)雎》《青玉案》《陽(yáng)關(guān)曲》《月下獨(dú)酌》《清平調(diào)》《關(guān)山月》《蝶戀花》均是膾炙人口的詩(shī)篇，用明代古樂(lè)唱出，與今人創(chuàng)作的音樂(lè)風(fēng)格大相徑庭，頗有一番復(fù)古情懷。

　　漆明鏡博士(左二)著古裝參加演出。圖為與福清黃檗文化學(xué)者魏若群(右二)等留影。魏若群供圖

　　據(jù)出席活動(dòng)的黃檗文化學(xué)者、福清魏氏宗親魏若群介紹，中國(guó)古代詩(shī)詞多為吟唱，但古代詩(shī)詞樂(lè)流傳下來(lái)的極少，而一些詩(shī)歌雖流傳下來(lái)，曲譜卻多已失傳，造成無(wú)法吟唱。幸運(yùn)的是《魏氏樂(lè)譜》這樣的工尺譜多有保存，堪稱(chēng)至寶。

　　歷史上，魏之琰與同為東渡日本的中國(guó)名僧、福清黃檗山萬(wàn)福寺隱元禪師交往甚密，魏之琰是邀請(qǐng)隱元禪師東渡日本的發(fā)起人之一。近年來(lái)，福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)通過(guò)對(duì)魏之琰祖籍地福建福清和日本長(zhǎng)崎等地進(jìn)行多次考察，收集了大量有價(jià)值的相關(guān)資料。同時(shí)，在福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)的推動(dòng)下，《魏氏樂(lè)譜》輾轉(zhuǎn)返回中國(guó)，吸引國(guó)內(nèi)一批語(yǔ)言學(xué)、古代文學(xué)、音樂(lè)學(xué)、地方志學(xué)等專(zhuān)家學(xué)者紛紛參與發(fā)掘和研究。(完)