周云蓬稱民謠更有中國味 木吉他曾是時代縮影

　　4月23日，由網(wǎng)易音樂頻道獨家網(wǎng)絡(luò)支持的“民謠在路上”全國巡演將在北京星光現(xiàn)場音樂廳拉開帷幕。這一橫跨北京、上海、青島、武漢、南京等10個城市的大規(guī)模民謠巡演集合了萬曉利、周云蓬、李志、鐘立風(fēng)、冬子、山人、馬條等眾多中國內(nèi)地民謠唱作人，這樣的陣容可以說是代表了當(dāng)下中國民謠音樂的高水平。

　　網(wǎng)易娛樂：歡迎收看網(wǎng)易娛樂《超級面對面》，今天我們來聊一聊，4月23日，“民謠在路上”全國巡演即將在十個城市展開，今天我們請來幾個好朋友一起聊一聊民謠。首先介紹一下今天來到直播室的嘉賓，坐在我旁邊的是著名的民謠歌手周云蓬周老師。

　　周云蓬：輕便的唄，非常自在的、簡單的那種，這種定義也不好定義，我也是亂定義（笑）。

　　周云蓬：跟社會現(xiàn)實結(jié)合得更緊密一點，反應(yīng)更快一點，對現(xiàn)實生活事件（的表達）……

　　網(wǎng)易娛樂：盧總培養(yǎng)了很多不同風(fēng)格的民謠歌手，不知道你在培養(yǎng)歌手時會不會針對他們自身的特點做不同派別

　　盧中強：首先這不是培養(yǎng)，我們當(dāng)時簽下萬曉利，后來做蘇陽，這些藝人都是我很尊重的音樂家，在和我合作之前他們都有一套非常完整的音樂體系，相對完整的世界觀、價值觀，我們只不過是起了一個服務(wù)和輔助的作用，推廣，在更大層面上讓大家知道這些好的藝人，僅僅是這樣的功能。

　　網(wǎng)易娛樂：劉洋經(jīng)常在電臺上播放歌曲，也會挑選很多符合本土原創(chuàng)的歌曲給大家聽，不知道你在為聽眾挑選歌曲時會挑選什么類型的歌曲？

　　劉洋：實際上這個城市很特別，（在）廣東省，南方城市，大家以為一定會是以粵語為主，但恰恰相反，北方文化在深圳可以說是占據(jù)主導(dǎo)位置，我們電臺播粵語歌曲特別少，一般是以播普通話歌曲為主。讓我很吃驚的是，在節(jié)目播出過程中，從短信反應(yīng)上來看，民謠音樂在深圳占有非常巨大的市場，像深圳的“根據(jù)地酒吧”、“粉色酒吧”等都會邀請一些來自全國各地的優(yōu)秀民謠音樂人在那邊演出。我相信全國幾乎所有的民謠音樂人和樂隊都在深圳有過多次演出，而且效果還都非常好。

　　盧中強：我來做一個補充，劉洋有一檔節(jié)目叫“空中歌飛揚（音）”，在南方算是比較權(quán)威的排行榜，其實劉洋一直在不遺余力地推廣民謠，這次我們整個演出的構(gòu)成比較奇怪，平媒我們選擇了《南方都市報》，電臺整個合作方選擇了劉洋這一塊的“飛揚971”和“空中歌飛揚”，這兩年民謠在深圳有一個突飛猛進的趨勢，在北京大多還停留在Livehouse”的演出，在深圳基本上都是音樂廳，甚至是1700人的音樂廳，像李健，座無虛席，票房特別好，這在目前真的是挺讓人振奮的事兒，在廣州都見不到這樣的。這次我們在最后一站，為什么選在深圳1700人的音樂廳，因為劉洋覺得這個票房根本沒有問題，而且我們在深圳定的價格是其他城市的四倍。

　　王小山：我覺得是一回事，首先，比如老周他們這些人，首先是一個詩人，同時也是一個歌手，是一樣的，老周假如能獲個文學(xué)獎，我一點兒都不意外。

　　網(wǎng)易娛樂：這次巡演也是兩家合作來推廣，涉及了十個城市，給大家具體介紹一下情況吧。

　　盧中強：青島是在青島音樂廳，南京是南藝音樂廳，在杭州，今年正好趕上一周音樂節(jié)，5月28日整個一天的單元就是榕樹下的“民謠在路上”，廣州也將會是個音樂廳，深圳最后收尾，是最大的音樂廳，為什么這次我們一直選擇音樂廳、選擇劇場，而且我們希望這次能夠制作得更加精良，包括舞美，尤其燈光、音響這塊，對于音響這塊我們考慮得比較多，我們認(rèn)為時機到了，就像當(dāng)時話劇突然一下繁榮，小劇場、大劇場都有，整個開始波及到全國所有一線城市。我覺得現(xiàn)在在所有音樂門類中，只有民謠具備這樣的可能，而且完全能夠看見。

　　王小山：首先還是喜歡吧，我們公司大部分員工都是民謠迷，首先是大家喜歡。當(dāng)然了，做公司嘛，也是公司形象推廣的一部分，與其花錢做一些硬廣告，還不如做這些有意義的活動，同時推廣了公司，又推廣了民謠，一舉數(shù)得，包括公司的小姑娘也喜歡。

　　網(wǎng)易娛樂：剛才盧總說現(xiàn)在已經(jīng)有足夠觀眾支撐十個城市的巡演了，現(xiàn)在巡演民謠是否已經(jīng)到達了一定的高度？

　　盧中強：比如我們通常所說的“地下音樂”，現(xiàn)在正在昂首闊步地浮出水面，排行榜也會把很大一塊給地下音樂以支持，地下音樂以前分成浪塊，一塊是民謠，一塊是搖滾，現(xiàn)實是民謠這塊已經(jīng)生存得非常好，比如萬小歷，去年9月份到現(xiàn)在為止他演出、分票房將近40萬，未來這樣的生態(tài)我認(rèn)為中國起碼有20個民謠藝人可以做。

　　第一，各地的演出市場很成熟，但針對搖滾的不成熟，燈光、音響什么的，一點都不行，但民謠一把吉他就可以，像老周這樣，李健這樣的，都沒有問題。

　　二，我們看一個層面的東西，像豆瓣，這么火，其實就靠喜歡人群的主動推動，而不是傳統(tǒng)媒體的強勢介入，我覺得這是現(xiàn)在音樂傳播的巨大分水嶺，通過民謠，這個分水嶺已經(jīng)出來了。真的，我個人認(rèn)為搖滾樂這么多年在退步，好的樂隊，好的想法……樂隊雖然越來越多，但提供給我們更多的想象力和創(chuàng)造力沒有增加，但民謠一直沒有斷。比如更老的“紅巖時代（音）”，到校園民謠，再到現(xiàn)在我們的演出主力如老周，再到翻唱的，小娟（音）這樣好聽的民謠，甚至高曉松也會說曾軼可也是民謠。

　　民謠沒有斷，但支撐它的所有東西還是挺健康的，它一直沒有受到突變的影響，經(jīng)濟、社會、發(fā)展……（沒有受到）城市化的影響，也沒有受到商業(yè)的侵蝕，雖然有全民R&B的時候，但還是有很多忠實的人天天聽周云蓬，天天聽萬曉利，而且這個人群在不停放大�，F(xiàn)在在很多城市，比如在北京，聽民謠是一種時髦，是一種生活方式。

　　網(wǎng)易娛樂：周老師做了很多民謠歌曲，這一年下來，你覺得生活狀況有了很大的改變嗎？

　　周云蓬：對，這幾年好多了，做唱片巡演收入還可以，你也能一邊巡演、一邊旅行，像我，比較喜歡到處轉(zhuǎn)，但你演出的時候就可以解決經(jīng)費（的問題），不單純是工作，這樣的生活也是當(dāng)初自己夢想的生活，能夠把自己的興趣和飯碗結(jié)合到一起。

　　網(wǎng)易娛樂：很多時候民謠都在強調(diào)本土和老百姓日常的生活，創(chuàng)作時是否也特別關(guān)注這一點？

　　周云蓬：一方面吧，但也不能誤導(dǎo)為所有民謠都要說國計民生，我覺得這只是一方面，也有唯美和試驗的東西，但你要保證關(guān)心臺底下人們的生活，人們才會看你的演出，這是鐵的定律，通常民謠在現(xiàn)場演出時要比看實驗音樂的人多一點，但也不要太矯情，什么事都有距離感，不是出了事情就馬上寫成歌兒，這也沒意思，起碼要有審美的東西在里面，本身音樂是第一位的，然后是它的現(xiàn)實性，這都是別的屬性。

　　劉洋：深圳的聽眾對于民謠的歡迎程度要比普通流行歌（大得多），區(qū)別非常大。比如我們播一個老周的《空水杯》，播一個李健的歌，播小歷（音）的作品，播出之后很多人都會說“主持人能不能介紹一下歌曲創(chuàng)作的背景？”他很希望創(chuàng)作出這樣一首歌曲的作者對生活、對音樂以及他的成長經(jīng)歷有什么樣的理解，我們會把這些東西作為一個專題節(jié)目向大家介紹。往往這樣的專題在播出之后反響非常強烈，不管是在互聯(lián)網(wǎng)上還是短信平臺上，你能很直接地看到。

　　剛才老盧說到我們最后一站會放在深圳音樂廳，去年我們做過兩次效果比較明顯的音樂會，一個是他說的李健的音樂會，另外一個就是老狼的音樂會，這兩場音樂會，李健的我們分成兩部分，一個是訪談和演唱相結(jié)合的環(huán)節(jié)，另外我們設(shè)計了一個現(xiàn)場觀眾和李健互動的環(huán)節(jié)。讓我特別吃驚的是，你看場下所有這些觀眾，他們在看表演的時候很平靜，而他們在最后互動環(huán)節(jié)的時候發(fā)言非常踴躍，你會看到每一個問題都是經(jīng)過思考的，提問的這個人對漂泊的生活有自己的理解，對民謠音樂有一定的理解，他希望把自己的生活融入到音樂當(dāng)中，我想這也是民謠音樂能夠在深圳這樣一個移民城市受到歡迎的根本原因。

　　盧中強：那是因為李健翻唱了萬曉利的《陀螺》以后，身價變高了，而且沒有經(jīng)過我們的同意（笑）。

　　劉洋：包括老狼深圳音樂廳的演唱會，因為我是坐在后面看，我看前面所有人，這些觀眾，我在博客上還寫過，基本都已經(jīng)謝頂了，40歲以上了，他們不會像看其他演唱會那樣振臂高呼，他們會跟著音樂輕聲唱，你看到很多四五十歲的中年女士，她們的淚水就啪嗒啪嗒地往下掉，你會覺得這個音樂跟你平時看流行歌曲演出的音樂，給人的沖擊是完全不一樣的，人們會充分把自己的經(jīng)歷和歌曲結(jié)合起來。

　　劉洋：我覺得流行歌更廣泛，因為流行歌不太需要思考，我覺得好的作品，尤其是民謠音樂，聽完之后你可以對自己進行自省，這個過程是非常重要的。

　　網(wǎng)易娛樂：我跟朋友聊天時感覺不管是年輕人還是四五十歲以上的人，他們對于民謠都有接受度，但到了年紀(jì)稍微大一點的，對搖滾不太能夠接受。

　　劉洋：現(xiàn)在中國聽搖滾的……你沒發(fā)現(xiàn)嗎？都是覺得聽搖滾挺時髦的，聽民謠的人不太會說，我喜歡聽民謠，咱們倆交流交流對民謠的感受，他不太喜歡交流，他們更多的交流是人與作品之間的互動。

　　盧中強：前段時間，我和高曉松一起聊個事兒，我特別同意他的看法，只要你夠優(yōu)秀，能夠優(yōu)秀到當(dāng)年的樸樹這樣，能夠優(yōu)秀到當(dāng)年校園民謠的狀態(tài)，你一樣能出來，因為現(xiàn)在我們的音樂裹挾在一個非常大的商業(yè)體系中，這個商業(yè)體系本身提供的價值觀和責(zé)任都沒有，大家可能會更注重形式，選秀也好還是推廣也好，都是這樣。但我們這次巡演所選擇的一批民謠藝人是在這個商業(yè)體系以外的，而且在這個商業(yè)體系以外他們成功獲得了另外一種商業(yè)空間和廣泛的認(rèn)同，所以這塊東西……現(xiàn)在我們和小山定了12個字，“獨立品格，人文精神，收藏價值”，這些東西，早年曾經(jīng)在華納時做過一批，能夠影響一批市場，而且能夠獨樹一幟的跟港臺抗衡，就是所謂老的紅藍白時代，后來發(fā)現(xiàn)為什么沒有了？其實這還在，而且這塊東西現(xiàn)在更可喜，已經(jīng)在商業(yè)體系之外，反而商業(yè)體系里這套東西在走下坡，獨立的這塊在往上走，甚至到你做一首歌一葉之間紅遍大江南北，比如邵夷貝唱《大齡女青年之歌》，非常青澀，但就是好玩，因為你是在唱生活，這就是值得我們探討的現(xiàn)象。

　　網(wǎng)易娛樂：劉洋在播放歌曲時，有沒有哪一首讓你印象特別深刻，聽眾反映特別強烈的？

　　劉洋：誠懇。很多作品我們聽完之后，你會知道，第一，作者是有目的的，他希望取悅于大眾，取悅大眾其實并沒有什么不好，最可悲的是他沒有把自己的真實感受放在里面。我們說歌詠情、詩詠志，把自己的真實想法表達出來，可是很多人他以為大眾會喜歡這個，就寫了這個，是制造商品。

　　王小山：是王小波說的一種叫媚俗的東西，有人在音樂會上甚至?xí)�把王家�(guī)X礦難的救援畫面作為背景，我覺得就是這種事情，他們搞音樂的……不大好說，我覺得這種事情是不大必要的，為了取悅觀眾放棄自己的思考，反倒用這種東西來獻媚，向觀眾討巧獻媚，這種事情在音樂上（很多），在文學(xué)上更多，在各個領(lǐng)域都很多，所以不如像民謠這樣的誠懇，有話說話，我覺得這是一種好的形式。

　　網(wǎng)易娛樂：提到民謠的時候，大家會想到把美國民謠作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，比如鮑勃·迪倫，當(dāng)他們把美國民謠當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)時，您是怎樣看這個現(xiàn)象的？

　　王小山：我覺得沒有什么美國民謠標(biāo)準(zhǔn)、臺灣民謠標(biāo)準(zhǔn)、大陸民謠標(biāo)準(zhǔn)，有的就是民謠嘛，符合這個標(biāo)準(zhǔn)的，像老周、劉洋他們說的這樣，就是誠懇的說話，面對現(xiàn)實，直面心靈的，這些就是好的東西，有些東西原來是“放之四海而皆準(zhǔn)”，這些東西放在哪兒都是一樣的，放在美國一樣，放在這邊也一樣，所謂的普世價值，這個詞已經(jīng)說濫了，但其實就是這么回事，沒有東西之分，只有真假之分。

　　盧中強：還有從介質(zhì)上來說，MP3把民謠放大了，你想，以前我們可能把音樂做的特好聽，在混音時想的特別周到，到美國去做后期，這都是為好的音響做準(zhǔn)備，不是為MP3做準(zhǔn)備，MP3是聽不到所有的這些精妙東西的，但民謠簡簡單單，就是一把吉他，現(xiàn)場錄一個東西還是一樣會感動，它對技術(shù)上的要求相對少一些，所以MP3大家聽得千篇一律，到最后反而要回到歌詞、回到歌手的演繹，回到和你生活點的契合。

　　網(wǎng)易娛樂：鮑勃·迪倫是一個詩人，也是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的歌手，民謠的歌詞非常具有研究（價值），對中國觀眾來說，他們也是非常重視歌詞內(nèi)容的，對于民謠這類曲風(fēng)，它是否特別重視歌詞的創(chuàng)作？

　　盧中強：我個人覺得我們談民謠或搖滾樂，可能我們會永遠談到一個責(zé)任，談到傳播價值，傳播命題，這次我們做了一個選題“重回紅棉時代”，我們對那個時代印象特別深，那個時代的吉他普及率是你們不敢想象的，真的，就連廣西柳州，都是遍大街談吉他，每個學(xué)校的吉他社都是幾百上千人。

　　盧中強：這是時髦，就像現(xiàn)在有iPod一樣，前段時間《與青春有關(guān)的日子》有一段是“查琴的視頻”，勾起了很多人的回憶，我在南京的時候經(jīng)歷過，最多的時候兩個區(qū)的人派代表來查琴，一邊有一千多人。

　　盧中強：查琴一直到九十年代都有，那時候張行的一盒盒帶，有統(tǒng)計的是賣到了700多萬盒，翻唱的一些，不敢想象的，那個時代，喇叭褲、霹靂舞、查琴，這些東西其實是代表了整個時代的文化縮影。

　　劉洋：現(xiàn)在姑娘們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)可能是看誰家有錢、誰家的地位更高，那時候一把吉他彈得好就能獲得姑娘的芳心。

　　盧中強：但是姑娘的父母很討厭（笑）。有這樣一個問題，那時候你聽《遲到》，聽《三月里的小雨》，聽劉文正那些東西，特別簡單，沒有價值觀，沒有讓你很厚重的接受什么社會的什么東西，但特別好。

　　盧中強：歌詞極簡單，你看，小莫（音），那樣的東西，簡單極了，那批臺灣經(jīng)典民謠。現(xiàn)在如果一定要在民謠身上加一個社會責(zé)任，我覺得除非能像老周這樣寫出《中國孩子》，你可以這樣去做，其他還是該干嘛干嘛，像小娟一樣，做的非常好聽，那天做的演出，最火的還是小娟，翻唱老歌，她唱的每一首歌都跟雨有關(guān)，祈雨，那段特別火，特別感人，那些老歌，每出來一句，大家都跟著唱。包括老周在青島唱《大海的故鄉(xiāng)》，那東西也是特別好，有那么多好東西在那兒，隨便發(fā)掘一下，大家都會感動，但現(xiàn)在的東西，怎么唱，大家都不感動（笑）。

　　周云蓬：我覺得倒不是特別看重的問題，一個歌就是一個整體，說不清楚（看重）歌詞還是歌曲，如果一首歌的歌詞比較優(yōu)秀，它還是有缺陷，不叫一首歌，好多雕塑，（羅丹）砍掉手的雕塑就是，其實是一個整體，像鮑勃·迪倫，如果他的那些歌旋律不好，歌詞寫得再好也沒用，傳播不出去，歌詞寫得好，頂多是一個文本，整體音樂是需要傳播，需要旋律的。應(yīng)該說“這首歌好不好”，要不就是“不好”，要不就是“好”，但不要割裂開來，比如“這個前奏好不好？”（笑）

　　周云蓬：一些邊緣知識分子可能比較有認(rèn)同感吧，其實很多搞民謠的也是……怎么界定知識分子呢？不能說在大學(xué)里的就是知識分子吧，李志也上過哪個大學(xué)，反正我覺得知識分子在中國更寬泛的定義應(yīng)該更廣闊，很多唱民謠的，如果是俄羅斯的背景，當(dāng)年也是知識分子（喜歡的）。當(dāng)然，（可能是）和別的音樂形式比起來，民謠音樂跟詩人、文學(xué)界溝通的更方便一點吧，像你說的，有一些那種歌詞的成份。

　　網(wǎng)易娛樂：剛才盧總說到，民謠的整個延續(xù)是非常完整的，你會發(fā)現(xiàn)很多不同層面、不同年代的歌手涌現(xiàn)出來，現(xiàn)在這個現(xiàn)狀我們能用“復(fù)興”兩個字來形容嗎？

　　盧中強：通過這次我們和榕樹下做的巡演，當(dāng)最后一站在深圳成功落地以后，我們能達到“復(fù)興的前奏”，這是我完全能預(yù)料到的。

　　盧中強：去年大獎我聽到了好多特別好的民謠，包括劉2、五條人，就是用方言唱。

　　劉洋：這種形式并不一定非得要到音樂學(xué)院的聲樂系學(xué)習(xí)，在那里學(xué)習(xí)往往是千人一面，就像盧總說的，那些人用不同的方言、不同的形式來表演，你會覺得生活特別豐富。

　　周云蓬：中國很大，要聽搖滾樂……當(dāng)然，我不是說搖滾樂不好，各地，上海的搖滾樂，北京的搖滾樂，廣東的搖滾樂，聽起來都不知道他是哪兒人，但民謠呢，你要聽五條人的，再聽蘇陽的，再聽馬木爾的，你就知道中國的地域有多么寬廣，這是土壤里的，一方水土養(yǎng)一方人的歌，而不是重金屬就都是重金屬，朋克就是朋克，地域性可能更廣闊一點。

　　盧中強：西安現(xiàn)在最火的民謠叫馬非，太火了，他唱的叫《長安縣》，兩個科學(xué)家去吃面，他學(xué)美術(shù)的，做電影也做了很長時間，他在西安火到李志去西安巡演都得唱他的歌，南京也有，因為他太火了，而且太好聽了。

　　劉洋：深圳有一個民謠歌手叫吳強，以前他在酒吧唱歌，后來放棄了酒吧，他放棄了城市，他現(xiàn)在住在深圳一個山上，一星期下山一次，他是一個畫家。前兩天他給我傳了一個小樣，是他在山上跟他的愛人生了孩子之后，他看到孩子之后覺得一切都不一樣了，他寫了一首歌曲，這首歌叫《生命》，有機會的話我希望在深圳能夠邀請吳強和這個團隊一起表演，特別震撼，可以說是我在2010年聽到的最有生命力的一首作品，非常簡單，而且是小樣，沒有什么好的制作，就是一把琴，你會覺得他對生活是有真實感受的，不是為了迎合什么人，他連山都不出，他迎合誰呢？（笑）

　　盧中強：其實音樂的第一功能是生理上的，聽覺，高興、憂傷、喚起、回憶等等，只不過現(xiàn)在的音樂，大家開MP3是作為背景，打著游戲，MSN上的，但其實音樂在十年前、十五年前，在更多的時候，大家會找一首歌聽，這么大的訊息量也是把（音樂的功能）磨得挺厲害了。還有，我覺得民謠特別符合整個中國發(fā)展的態(tài)勢，劇變，城市化，所有東西都在劇變，但現(xiàn)在開始所有東西回歸到“漸變”了，這時大家會找一些東西，你熟悉的一切都沒有了，你的家、你的街道，所有東西都沒有了。

　　劉洋：剛才你們說到歌詞，其實你們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人在開演唱會之前會做準(zhǔn)備工作，要把以前的歌詞都看一看，準(zhǔn)備到時候唱，可是像盧總剛才講的那些，《遲到的小秘密》、《三月里的小雨》，這些東西，我相信在座各位到了現(xiàn)場，旋律一起，（歌詞）自然就浮現(xiàn)在腦海里了，音樂不能為了音樂而音樂，音樂應(yīng)該是為人服務(wù)的，人不是為音樂服務(wù)的。

　　盧中強：對于這點，我覺得《南方都市報》做的特別好，最早秦老（音）他們做的頒獎是什么？“華語傳媒”一直在推，五年如一日，不遺余力地推廣自己，包括廣州出來那些寫樂評的，前兩天我們?nèi)�廣州，整個《羊城晚報》做的那個，他們要做音樂節(jié)，要開始做民謠，一直是以一個體系在推，這點比北京做得好。

　　周云蓬：跟南方報業(yè)的開放、尖銳有關(guān)系，它宣傳媒體就更加支持這些東西，今年華語的提名好多都是五條人、劉東明，很新的人，其實它已經(jīng)犧牲了一些商業(yè)上的東西，因為提名這些剛出來的民謠樂隊，我估計他們還是真喜歡才這么做。

　　劉洋：換句話說，在今天的媒體里，有一定話語權(quán)的媒體工作者，他們本身就是民謠的歌迷，他們當(dāng)然希望民謠能夠更好。

　　網(wǎng)易娛樂：這次是跟文學(xué)網(wǎng)站合作，民謠跟文學(xué)上（的結(jié)合）有什么更多可能性呢？

　　盧中強：我們這個活動結(jié)束之后下一件事兒就是出一張有意思的唱片，這個唱片目前定的是“榕樹下十三月唱詩班”，已經(jīng)完成的曲目有李志和韓東、莫莫（音）和頂樓馬戲團、張偉維和尹力川，我們希望云蓬和海子的《九月》也收入，小歷和顧城的《木床》……

　　盧中強：而且特別好聽，你想不到，有些東西很實驗，像頂樓馬戲團和莫莫做的很實驗，但是太好聽了。這是我們沿襲民謠的更好的產(chǎn)品。

　　王小山：還會有更多，僅僅只是開始。我們要做的事情只是開始，這個時代也剛剛開始，一切都剛剛開始。

　　盧中強：未來的各種合作可能都會出現(xiàn)，包括我們最喜歡的陳升，太喜歡了，其實現(xiàn)在臺灣地區(qū)這塊的東西也是做的不錯的，比如陳綺貞，還是挺民謠氣質(zhì)的，張懸，雖然她們在內(nèi)地來參加商務(wù)活動，比內(nèi)地民謠的錢拿的多出很多，但我也是挺認(rèn)可的，音樂還是不錯的，甚至蘇打綠，我覺得都挺好聽的，也有一些實驗、民謠的小氣質(zhì)，都挺好。所以如果未來作為一個產(chǎn)品，“榕樹下在路上”這個產(chǎn)品如果成熟了，我們會長期往下做。這次也是更好的把渠道開發(fā)一下，每個城市喜歡民謠的人群，媒體什么樣的，摸一圈底，下來之后有一兩個好的，可能下面我們會在十個城市單獨做周云蓬的，找一些嘉賓，把現(xiàn)場包裝的更有意思。一些新的，比如馬非好了，我們會把西安這個最好的民謠單獨再通過這樣的渠道來做。這次也是榕樹下決定要開辟一個渠道。

　　網(wǎng)易娛樂：希望這次巡演能夠非常順利地進行，也希望這張合輯CD能快速跟大家見面。

　　網(wǎng)易娛樂：這次活動網(wǎng)易音樂頻道作為獨家支持，“重回紅棉時代”的網(wǎng)上征集活動也在展開了，感謝大家的關(guān)注，謝謝各位嘉賓的到來。